КАБИНЕТ ПИСАТЕЛЯ, проза и комментарии

[Lex]

Однажды Хемингуэй заключил спор, что напишет рассказ, состоящий всего из шести слов, способный растрогать любого читателя. Писателю удалось выиграть спор:
«Продаются детские ботиночки. Неношеные» («For sale: baby shoes, never used»)

* * *
Фредерик Браун сочинил кратчайшую страшную историю из когда-либо написанных:
«Последний человек на Земле сидел в комнате. В дверь постучались...»

* * *
Американский писатель О.Генри выиграл конкурс на самый короткий рассказ, который имеет все составляющие традиционного рассказа — завязку, кульминацию и развязку:
«Шофёр закурил и нагнулся над бензобаком, посмотреть много ли осталось бензина. Покойнику было двадцать три года».

* * *
Англичане тоже организовывали конкурс на самый краткий рассказ. Но по условиям конкурса, в нем должны быть упомянуты королева, Бог, секс, тайна. Первое место присудили автору такого рассказа:
«О, Боже, — воскликнула королева, — я беременна и не знаю от кого!»

* * *
Классический пример лаконичности спартанцев относится к письму царя Македонии Филиппа II, завоевавшего многие греческие города:
«Советую вам сдаться немедленно, потому что если моя армия войдёт в ваши земли, я уничтожу ваши сады, порабощу людей и разрушу город».
На это спартанские эфоры ответили одним словом: «Если».

* * *
Виктор Гюго отправил издателю рукопись романа «Отверженные» с сопроводительным письмом:
«?»
Ответ был не менее лаконичен:
«!»

* * *
B конкурсe на самую короткую автобиографию победила одна пожилая француженка, которая написала:
«Раньше у меня было гладкое лицо и мятая юбка, а теперь — наоборот»

[Tatyana]

https://antonimy-k-slovu.ru/книги/ирина ... лиотерапия

Библиотерапия.

Библиотерапия – это наука о закономерностях читательского развития личности в стрессовых ситуациях и условиях.

Путь к вершинам мастерства в любом виде деятельности, путь к вершинам в ноосферном пространстве, достижение информационной гармонии, гармонии во внутреннем мире личности в целом, успешное разрешение личностных проблем, помощь в горе и болезни тесным образом связаны с вершинами читательского развития, что является главной целью библиотерапии нового века.
С древности известно, что человек в стрессовых условиях показывает максимум своих возможностей и прогноз своего дальнейшего развития, что справедливо и по отношению к чтению, к читательскому развитию личности. Чтение в ситуации психоэмоционального напряжения, вызванного различными причинами от общественных до личных, с одной стороны является зеркалом внутренних конфликтов личности и общества, с другой стороны одновременно служит средством их преодоления и выхода на новые ступени.
...
Спорным продолжает оставаться вопрос, кто должен и способен заниматься библиотерапевтической практикой. Как следует из истории библиотерапии на эту роль претендовали, помимо библиотекарей и медики, и педагоги, и психологи, и культурологи.
...
С древности «лекарство», «лечебное воздействие», «душевное лекарство» понималось применительно к книгам и библиотекам не в чисто медицинском смысле, а в философско-психолого-педагогическом, равно как и сам термин «душа»...
С древности существует взгляд на книгу и методы работы с читателями как на важнейший инструмент развития человека, мощное средство утоления печали, помощь в трудных жизненных ситуациях, убежище от социальных потрясений, прибежище от старости.
...
Для библиотекарей более важно именно первоначальное значение слова «терапия» как забота. Традиционно основной заботой библиотекарей является читательское развитие на различных этапах. В дискомфортных ситуациях, испытывая беспокойство, тревогу личность стремится к психологической защите, адаптации, компенсации, являющихся, в свою очередь, как показал терминологический анализ, основными составляющими компонентами системы саморегуляции.
...
Данные исследований свидетельствуют, что у северных народов сохранились более древние терминологические корни исследуемых нами терминов, позволяющих расшифровать глубинные понятийные пласты их смыслов, отталкиваясь от значения стремления человека к небу, космосу, соединения земли и неба, преобразованиям духовным, физическим, социальным, зашифрованным в энергетике букв Буковника Всеясветной грамоты... Энергетическое воздействие букв древнего русского алфавита до конца еще не осмыслено современными исследователями.
...
Пифагор, которого все знают как крупного ученого, был еще и знаменитым целителем, обучившимся этому искусству у древнерусских специалистов того времени, успешно практиковал применение стихов наряду с музыкой и травами для лечения некоторых заболеваний.

[Tatyana]

Пифагор, которого все знают как крупного ученого, был еще и знаменитым целителем, обучившимся этому искусству у древнерусских специалистов того времени, успешно практиковал применение стихов наряду с музыкой и травами для лечения некоторых заболеваний.

Въ нача́лѣ бѣ̀ сло́во, и҆ сло́во бѣ̀ къ бг҃ꙋ [ᲂу҆ бг҃а], и҆ бг҃ъ бѣ̀ сло́во.



Первый перевод этой строки на славянский язык осуществили Кирилл и Мефодий, именно они понятием Слово переводили греческое понятие Логос. Далее под Логосом подразумевали и закон всемирного развития, и некую Высшую Силу, управляющую миром.

[Tatyana]

Въ нача́лѣ бѣ̀ сло́во, и҆ сло́во бѣ̀ къ бг҃ꙋ [ᲂу҆ бг҃а], и҆ бг҃ъ бѣ̀ сло́во.

СВЕЩЕНО ПИСАНИЕ, издание на Светия Синод на Българската църква
www.Pravoslavieto.com

Нoвий Завет на Господа Нашего Иисуса Христа

ОТ ИОАНА СВЕТО ЕВАНГЕЛИЕ

ГЛАВА 1.
1. В начало беше Словото, и Словото беше у Бога, и Бог беше Словото.
2. То беше в начало у Бога.
3. Всичко чрез Него стана, и без Него не стана нито едно от онова, което е станало.
4. В Него имаше живот, и животът беше светлината на човеците.
5. И светлината в мрака свети, и мракът я не обзе.
6. Имаше един човек, пратен от Бога, името му Иоан;
7. той дойде за свидетелство, да свидетелствува за светлината, та всички да повярват чрез него.
8. Той не беше светлината, а бе пратен да свидетелствува за светлината.
9. Съществуваше истинската светлина, която просветява всеки човек, идващ на света.
10. В света беше, и светът чрез Него стана, но светът Го не позна.
11. Дойде у Своите Си, и Своите Го не приеха.
12. А на всички ония, които Го приеха, - на вярващите в Неговото име, - даде възможност да станат чеда Божии;
13. те не от кръв, ни от похот плътска, нито от похот мъжка, а от Бога се родиха.

[граф мошкин]

как интересно он пишет

[сын Божий]

Не он пишет, мошкин. С него (якобы) пишут.

[Tatyana]

Въ нача́лѣ бѣ̀ сло́во, и҆ сло́во бѣ̀ къ бг҃ꙋ [ᲂу҆ бг҃а], и҆ бг҃ъ бѣ̀ сло́во.

СВЕЩЕНО ПИСАНИЕ, издание на Светия Синод на Българската църква
www.Pravoslavieto.com
Нoвий Завет на Господа Нашего Иисуса Христа

ОТ ИОАНА СВЕТО ЕВАНГЕЛИЕ



По него време се появили разни ереси в Църквата. Еретиците тълкували лъжливо светата истина на словото Божие. Някои лъжеучители отишли до там, че дръзвали да отхвърлят истината за божественото достойнство на Спасителя.

Християните молели настойчиво апостола да им предаде писмено учението, което чул от Божествения Учител. С него те възнамерявали да се борят срещу еретиците.

Като наложил пост на вярващите в Ефес, Йоан взел със себе си своя ученик Прохор, изкачил се на висока планина и там прекарал три дни в пост и молитва. На третия ден апостолът заповядал на Прохор да пише всичко, което той ще му диктува. И тъй по внушение на Пресветия Дух ап. Йоан започнал своето Евнгелие с думите: “В начало беше Словото, и Словото беше у Бога, и Бог беше Словото”.

Постепенно Прохор записал всичките думи на това Евангелие, което се отличава от първите три с висотата на учението за Бог Слово. Затова и светият евангелист е наречен “богослов”.

Това Евангелие е написано около 102 г., когато апостолът е бил вече в дълбока старост.

Когато силите му вече тъй отслабнали, че не можел да говори продължително, той повтарял на учениците си само думите:

- Деца, обичайте се едни други!

Те го питали:

- Учителю, защо ни повтаряш така често това?

Той отговорил:

- Това е заповед на Господа. Тя едничка ще ви замени всички други!

[граф мошкин]

Не он пишет, мошкин. С него (якобы) пишут.

Я про картинку

[граф мошкин]

Это не просто так .

[сын Божий]

Не он пишет, мошкин. С него (якобы) пишут.

Я про картинку

Амеры, по слухам, пишут большим пальцем. И, что?

Мы пишем интереснее. В ютуб выкласть что-ли методу нашу. Очень оптимальна для многопишущих. Ручкой.

[граф мошкин]

как интересно он пишет

не видя

[Григорий]

https://youtu.be/B5zSCoTHkRY?t=539

[сын Божий]

как интересно он пишет

не видя

Мало того,что не видя, так и с обратной стороны листа. И среди художников много фантастов.

Писание не глядя мы видели. И не только писание, но и рисование. Но чтобы писать с обратной стороны листа, да ещё и держа лист на весу - такого не видели никогда.

[Lex]

Но чтобы писать с обратной стороны листа, да ещё и держа лист на весу - такого не видели никогда.

Он перечитывает то, что написал.
это совершенно очевидно))

[Tatyana]

https://youtu.be/B5zSCoTHkRY?t=539

Гриша!
Спасибо за ликбез!)))
Я - серьезно!
Ведь не учили мы древнюю историю! Все больше историю КПСС...

[Tatyana]

как интересно он пишет

не видя

Мало того,что не видя, так и с обратной стороны листа. И среди художников много фантастов.

Писание не глядя мы видели. И не только писание, но и рисование. Но чтобы писать с обратной стороны листа, да ещё и держа лист на весу - такого не видели никогда.

Да НАМ он показывет ТО, ЧТО НАПИСАЛ!

[Lex]

Да НАМ он показывает ТО, ЧТО НАПИСАЛ!

тоже вариант, он держит в руках лист бумаги с только что написанным текстом

[Tatyana]

Да НАМ он показывает ТО, ЧТО НАПИСАЛ!

тоже вариант, он держит в руках лист бумаги с только что написанным текстом

Ну да!

Синопти́ческие Ева́нгелия (др.-греч. συνοπτικός, букв. «со-наблюдающий» от σύν, «вместе» и ὄψις, «видение, зрительное восприятие») — три первые книги Нового Завета (Евангелия от Матфея, Марка и Луки). По своему содержанию синоптические Евангелия во многом перекрываются и повторяют друг друга.[1]
Четвёртое Евангелие от Иоанна отличается по стилю и содержанию от синоптических[2].

Троих евангелистов Марка, Матфея и Луку называют синоптиками.

[сын Божий]

Но чтобы писать с обратной стороны листа, да ещё и держа лист на весу - такого не видели никогда.

Он перечитывает то, что написал.
это совершенно очевидно))

Речь не мальчика...

Не пишет.

как интересно он пишет

[Lex]

Представим себе, что в руках нет пера и чернильницы.
В этом случае, нужно объяснять, кто автор текста.

Художник пером и чернильницей указывает на автора.