Астропроцессор ZET

Азъ писал(а):

Silvan писал(а):третий просто параноик бульонных марлевых деликатесов.

вадик, докажи что ты не идиот

как единичный случай с марлей в бульоне, в твоем сознании становится маниакальным увлечением ?

Silvan писал(а):Любителю марли в бульоне опасно что-то доказывать, Азъ.
Вот даже Филиппов ничего тебе не доказывает, и он совершенно прав.
Якобы Филиппов, всё ещё бухаемс?

Якобы Филиппов, всё ещё бухаемс?

Александр Филиппов писал(а):

Якобы Филиппов, всё ещё бухаемс?

ну... если вопрос мне...
то судя по его форме... ты развязен... дезориентирован... и воспринимаешь себя во множественном числе...
т.ч. скорее да... все еще бухаешь

Азъ писал(а):та на той портрет дуже мухи насрали.... и такие простые вещи я должен объяснять школьному учителю ...

Александр Филиппов писал(а):якобы христианская якобы символика якобы античных якобы статуй)

Вексиллология

Вексиллоло́гия — вспомогательная историческая дисциплина, занимающаяся изучением флагов, знамён, штандартов, вымпелов и прочих предметов подобного рода.

Слово вексиллология происходит от лат. vexillum, которое, в частности, обозначало знамя, использовавшееся римскими легионами.

Широкий интерес к вексиллологии появился в Америке и Европе в 1960-х годах. Вскоре было основано множество специализированных периодических изданий, существующих до наших дней (чешская «Вексиллология», американский «Флаг-бюллетень», английский «Флагмастер», канадский «Флагскан» и другие). Широкой популяризации вексиллологии послужили книги американского флаговеда (флаговедение — альтернативное название вексиллологии) Уитни Смита. Книги Смита были переведены почти на все европейские языки.

Одним из основателей вексиллологии в России был И. П. Белавенец. Являясь членом Особого совещания по вопросам о русских национальных цветах, начал в 1910—1911 годах заниматься геральдикой, историей военных гербов, знамён и флагов. Выступил инициатором создания в марте 1912 года Комиссии по описанию боевых трофеев русского воинства, старинных российских знамен и флагов. В 1921 году по поручению Военно-Исторической Секции Музейного Подъотдела Петроградского Отдела Охраны Памятников искусства и старины создал курс по знаменоведению. Являлся автором книг и статей по флаговедению[1].

В СССР в конце 1960-х годов тоже возрос интерес к флагам.

Символы идентификации флагов были разработаны Уитни Смитом и одобрены Международной федерацией вексиллологических ассоциаций.

Одним из основателей вексиллологии в России был И. П. Белавенец. Являясь членом Особого совещания по вопросам о русских национальных цветах, начал в 1910—1911 годах заниматься геральдикой, историей военных гербов, знамён и флагов. Выступил инициатором создания в марте 1912 года Комиссии по описанию боевых трофеев русского воинства, старинных российских знамен и флагов. В 1921 году по поручению Военно-Исторической Секции Музейного Подъотдела Петроградского Отдела Охраны Памятников искусства и старины создал курс по знаменоведению. Являлся автором книг и статей по флаговедению[1].

П.И. Белавенец родился 17 мая 1873 г. в Кронштадте. Его отец И.П. Белавенец был организатором Компасной обсерватории и внес большой вклад в работу по установке компасов и определению девиации на судах русского флота. В 1895 г. П.И. Белавенец был выпущен из Морского кадетского корпуса мичманом и назначен на службу сначала на Черноморском флоте, а впоследствии на Балтийском.
В 1900 г. закончил Артиллерийские офицерские классы. Но уже в эти годы определился его интерес к гуманитарным наукам. Он закончил Санкт-Петербургский (1903) и Московский (1913) Археологические институты. В 1896 г. был опубликован его первый труд, посвященный 200-летию русского флота. До 1910 г. основная тематика работ П.И. Белавенца - история русского флота. В 1910 г. выходит его книга «Нужен ли нам флот и значение его в истории России».

Среди неопубликованных работ П.И. Белавенца особое место занимают материалы к курсу «Знаменоведение», обобщившие его огромный опыт в изучении знамен. Масштаб курса можно представить по его программе:

«Программа курса по знаменоведению.

- Введение: значение изучения знамен и флагов всего мира и в связи с ними гербов. Терминология.
- Знамена Древнего Мира.
- Египет. Указания современников о появлении знамен.
- Ассирия, Персы, Евреи, Галлы и пр.
- Рим. Скифы. Даки. и др. Славянские племена.
- Греция.
- Начало употребления флагов на флотах Древнего Мира.
- Начало Христианства и [нрзб] знамен под влиянием нового учения.
Знамена Феодалов Европы.
- Крестовые походы, рыцарские банниеры.
- Флаги портов и торгового флота. Флаги военных судов.
- Протестантское движение в Европе и влияние его на изменение знамен и флагов. Белые знамена протестантов стали со времени короля Франции Генриха IV специальным королевским флагом Бурбонов, а затем и главным основным цветом во всех странах.
- Зн. и флаги других государств Европы.
- Цвета личные королей и владетелей.
- Соединенный флаг Вел. Британии (гюйс 1606 г.) - результат восстаний в Шотландии. Флаги и цвета восстаний в Европе.
- Знамена Швеции и Польши.
- Флаги всего мира на рубеже XVIII ст., влияние восстаний и революций на [нрзб] цветов и эмблем.
- Древние Русские знамена.
- Знамена начала Московского царства.
- Оружейная палата. Русские иконописцы и развитие высокохудожественных знамен Царского периода.
- Знамена начала царствования Петра Алексеевича. Начало регулярной армии - сравнительный обзор знамен других современных нам народов.
- Гербовые знамена полков.
- Русские знамена до регламентации при Имп. Павле Петровиче.
XIX век.
- Знамена конца Императорского периода.
- Флаги и знамена восстаний в Америке до учрежд. Сев. Ам. Штатов. Флаги и знамена Сев. А. Шт. и других народов Америки и Европы.
- Изм. Англ. Гюйса в начале XIX в. под влиянием восстания в Шотландии.
- Изменения флагов в Португалии под влиянием революции в конце XIX ст.
- Знамена и флаги Революции в России.
- Способы реставрации и ремонта знамен в разных государствах Европы.
- Способы экспонирования знамен в различных музеях Европы. Между стеклами, в шкафах и на стенах.
- Описания и измерения знамен. Описи».

Silvan писал(а):Никаких дохристианских символов никогда не существовало

Туппум — глиняная табличка из Шуруппака, ок. 2600 г. до н. э.

Символы на рунических камнях

До недавнего времени полагалось, что руническое письмо появилось в III веке, однако последние находки указывают на то, что руны использовались ещё в I веке н. э.[16]

Tatyana писал(а):

Silvan писал(а):Никаких дохристианских символов никогда не существовало

Еще один смехотворец!:)
"Ветхого/Старого завета" не было...
Не было клинописей, староперсидского, санскрита, глаголицы, рун и т.д.

Туппум — глиняная табличка из Шуруппака, ок. 2600 г. до н. э.

Кстати, полно на табличке и "крестиков" и "ноликов"...

Символы на рунических камнях

До недавнего времени полагалось, что руническое письмо появилось в III веке, однако последние находки указывают на то, что руны использовались ещё в I веке н. э.[16]