«Стоит баба с жопой метр на метр
В очереди за продовольствием.
Отрастить бы себе *** в километр
И доставить ей
Удовольствие!»
(В. Маяковский)
То, как матюкались гении - я, вообще, в сторонке стою...
А вот как А. Пушкин писал о геях:
«Накажи, святой угодник,
Капитана Борозду,
Разлюбил он, греховодник,
Нашу матушку п****у».
А смеяться разрешается?
Модератор: Аид
-
Венедикт
- Астролог
- Сообщения: 2397
- Зарегистрирован: 20 янв 2008, 04:50
- Откуда: из города, где веками оружие куют
раздел форума имени шляпы :))) стр.280
Не, какой там смех... Это, так сказать, послесловие ...после твоего юмора, мимо которого я не смог пройти мимо 
посвятил тебе пост на 280 стр.
"раздел форума имени шляпы"
посвятил тебе пост на 280 стр."раздел форума имени шляпы"
А Вас, Штирлиц, я попрошу остаться! (автор неизвестен) 
Не писали классики и гении ничего подобного.Русана писал(а):«Стоит баба с жопой метр на метр
В очереди за продовольствием.
Отрастить бы себе *** в километр
И доставить ей
Удовольствие!»
(В. Маяковский)
То, как матюкались гении - я, вообще, в сторонке стою...
А вот как А. Пушкин писал о геях:
«Накажи, святой угодник,
Капитана Борозду,
Разлюбил он, греховодник,
Нашу матушку п****у».
Тем они и отличаются от гопоты.
А вот гопота, не имея способностей дотянутся, сочиняет подобные стишки с целью опустить до своего уровня и заявить: "А Пушкин такой же как мы, внешне, на людях приличный, а внутри такой же. ".
-
Русана
- Сообщения: 10650
- Зарегистрирован: 24 мар 2010, 17:43
- Откуда: Асгард Ирийский
- Контактная информация:
Отнюдь. В трудах, допущенных к печати, цензура заменяла ненормативную лексику многоточиями, а в личной переписке Пушкина с друзьями, в его черновиках и дневниках она представлена во всей своей первобытной моще.Lex писал(а):Не писали классики и гении ничего подобного.Русана писал(а):«Стоит баба с жопой метр на метр
В очереди за продовольствием.
Отрастить бы себе *** в километр
И доставить ей
Удовольствие!»
(В. Маяковский)
То, как матюкались гении - я, вообще, в сторонке стою...
А вот как А. Пушкин писал о геях:
«Накажи, святой угодник,
Капитана Борозду,
Разлюбил он, греховодник,
Нашу матушку п****у».
Тем они и отличаются от гопоты.
А вот гопота, не имея способностей дотянутся, сочиняет подобные стишки с целью опустить до своего уровня и заявить: "А Пушкин такой же как мы, внешне, на людях приличный, а внутри такой же. ".
В 1911 году на полках магазинов появилась эпистолярная трилогия, в которой все непристойные слова поэта спрятали за многоточиями, но в тоже время было выпущено 12 книг, с сохранением всей ненормативной лексики в её первозданном виде.
До наших дней дошло всего 4 безкупюрных экземпляров трилогии, владелец одной из них решил выбрать из неё все послания, где используются скабрезные обороты, и издать их отдельной книгой.
В 2013 году 66 писем Пушкина с нецензурной лексикой увидели свет в составе 11-томного собрания сочинений поэта, бросая тень на светлый образ поэта-небожителя, создаваемый учителями литературы.
Что уж говорить о его годах, проведенных в лицее, где он придумывал свои обидчикам самые унизительные матерных стишочки про каждого индивидуально...
Я консультирую на форуме ПРОЗРЕНИЕ
-
Русана
- Сообщения: 10650
- Зарегистрирован: 24 мар 2010, 17:43
- Откуда: Асгард Ирийский
- Контактная информация:
Не буду спорить, я - не литературовед.
Хотелось бы думать, что все писатели идеальны, но и допускаю факт того, что в каждом сидит человек.
К тому же: фанатеть от литературного слова? Смешно. Тогда как есть народный фольклор, который делает жизнь живой, а не вышколенной.
Хотелось бы думать, что все писатели идеальны, но и допускаю факт того, что в каждом сидит человек.
К тому же: фанатеть от литературного слова? Смешно. Тогда как есть народный фольклор, который делает жизнь живой, а не вышколенной.
Я консультирую на форуме ПРОЗРЕНИЕ
Я тоже не литературовед.Русана писал(а):Не буду спорить, я - не литературовед.
Хотелось бы думать, что все писатели идеальны, но и допускаю факт того, что в каждом сидит человек.
К тому же: фанатеть от литературного слова? Смешно. Тогда как есть народный фольклор, который делает жизнь живой, а не вышколенной.
Однако, если допустить, что эти стихи:
и этиЯ помню чудное мгновенье:
Передо мной явилась ты,
Как мимолетное виденье,
Как гений чистой красоты.
В томленьях грусти безнадежной
В тревогах шумной суеты,
Звучал мне долго голос нежный
И снились милые черты.
творчество одного поэта, то это означает шизофрению которой был болен этот поэт.«Накажи, святой угодник,
Капитана Борозду,
Разлюбил он, греховодник,
Нашу матушку п****у».
Мне не встречалась информация, что Пушкин был болен шизофренией, да и о других психических расстройствах великого поэта нет сведений.
Исходя из этого можно сделать вывод о разных авторах.
Первый отрывок принадлежит Пушкину, авторство второго мне неизвестно.
-
Русана
- Сообщения: 10650
- Зарегистрирован: 24 мар 2010, 17:43
- Откуда: Асгард Ирийский
- Контактная информация:
Lex, весь русский язык без матов - не русский уже, а еврейский. Так что навязывать русскому человеку еврейскую интеллигентность НЕ НАДО.
Нас и называют "язычниками" за то, что у нас богатый и МОГУЧИЙ язык.
Еврейские бляди Кирилл и Миффодий всю азбуку нам испоганили.
Но в звуках русский человек слышит то, что там заложено.
Например, словосочетание "утроба блядь" было изменено на примитивненькое словечко:"употреблять".
Само слово "блядь" - это поглотитель активной мужской энергии. Почему оно стало матерным, когда весь русский мир его веками употреблял, употребляет и будет употреблять, блять.
Нас и называют "язычниками" за то, что у нас богатый и МОГУЧИЙ язык.
Еврейские бляди Кирилл и Миффодий всю азбуку нам испоганили.
Но в звуках русский человек слышит то, что там заложено.
Например, словосочетание "утроба блядь" было изменено на примитивненькое словечко:"употреблять".
Само слово "блядь" - это поглотитель активной мужской энергии. Почему оно стало матерным, когда весь русский мир его веками употреблял, употребляет и будет употреблять, блять.
Я консультирую на форуме ПРОЗРЕНИЕ
по-русски потребность,Потре́ба — стан живого організму, людської особистості, соціальної групи чи суспільства в цілому, що виражає необхідність у чомусь, залежність від об'єктивних умов життєдіяльності і є рушійною силою їхньої активності. ... Задоволення ж потреб людиною має характер цілеспрямованої трудової діяльності.
употребить, значит удовлетворить потребность
причем здесь "утроба"? и тем более "блять"?
Мужик уезжает в командировку. Просит друга проследить за его квартирой. Возвращается, слушает рассказ друга.
— Устроился я, значит, на чердаке соседнего здания, смотрю в бинокль. Ровно в девять вечера идёт твоя жена в прихожую, открывает дверь. Заходит какой-то усатый грузин с букетом роз. Ну, они поужинали при свечах, потанцевали под телевизор. Потом он отнёс её на руках в спальню и выключил свет.
— А дальше, дальше-то что было?
— Так говорю же — свет выключили. Дальше я не видел.
— Опять эта проклятая неопределённость!
— Устроился я, значит, на чердаке соседнего здания, смотрю в бинокль. Ровно в девять вечера идёт твоя жена в прихожую, открывает дверь. Заходит какой-то усатый грузин с букетом роз. Ну, они поужинали при свечах, потанцевали под телевизор. Потом он отнёс её на руках в спальню и выключил свет.
— А дальше, дальше-то что было?
— Так говорю же — свет выключили. Дальше я не видел.
— Опять эта проклятая неопределённость!
