Михаил Прохоров - Восх. Звезда на Полит. Небосклоне России ?

[garga]

Даёшь адвайту!

Это и есть Адвайта, вернее её основополагающая концепция - Ачинтйа бхед абхеда татва... Дживы и Бхагавана(Параматмы)...

Почитайте об этом у Мадхвачарйи...

[Григорий]

Сознание всерьез полагающее себя индивидуальным?

Боюсь, что неправильно здесь Вас понял. Мы не о разных понятиях сознаний тут?

Физическое тело обычного человека... в астрономической... в непредставимой степени индивидуальнее его же сознания.

Следующим по степени индивидуальности будет ум астрологических близнецов?

[Григорий]

Даёшь адвайту!

Это и есть Адвайта, вернее её основополагающая концепция - Ачинтйа бхед абхеда татва... Дживы и Бхагавана(Параматмы)...
Почитайте об этом у Мадхвачарйи...

Да? Я предполагал, что раз джива и Брахман, то уже двайта.
Вот Аннилори утверждает, что её нет. Соответственно "она" истинная адвайта, пусть пока не постоянно удерживаемое состояние сознания.

[Александр Филиппов]

Не понял ни разу.

[Григорий]

[Аннилори]

Да? Я предполагал, что раз джива и Брахман, то уже двайта..

ваистену.

[Григорий]

Сознание всерьез полагающее себя индивидуальным?

Боюсь, что неправильно здесь Вас понял. Мы не о разных понятиях сознаний тут?

Александр Иванович, "сознание" полагающее себя индивидуальным и "сознание", появляющееся в результате соотношений в обществе, через обусловленность, одно и то же?
До чего же трудно о несколько абстрактных для Девы понятиях.

[garga]

Вот Аннилори утверждает, что её нет.

Тогда к чему фокусироваться вниманием на словах того, кого(чего) нет...???

[Григорий]

Тогда к чему фокусироваться вниманием на словах того, кого(чего) нет...???

Вот тебе на! Вопрос резонный для профана (и себя имею в виду).
Отсутствие "я", видимо, ещё не повод, чтобы молчать.

[Аннилори]

Вот Аннилори утверждает, что её нет.

Тогда к чему фокусироваться вниманием на словах того, кого(чего) нет...???

надо фокусироваться вниманием на то, что есть
на "ТО"

[garga]

Вот Аннилори утверждает, что её нет.

Тогда к чему фокусироваться вниманием на словах того, кого(чего) нет...???

надо фокусироваться вниманием на то, что есть
на "ТО"

Майавада...

[Аннилори]

Майавада...

не майавада, а - Истина

[garga]

Майавада...

не майавада, а - Истина

Сатйам нети майавадаха...

Майавада эти - тамасам агйанам майам...

Джива Параматма ча - эти бхед абхедам... эти ачинтйа...

[Александр Филиппов]

Александр Иванович, "сознание" полагающее себя индивидуальным и "сознание", появляющееся в результате соотношений в обществе, через обусловленность, одно и то же?

Ну да... я об этом.
О со-знании отрицающем собственную обусловленность.

[Аннилори]

Майавада...

не майавада, а - Истина

Сатйам нети майавадаха...

Майавада эти - тамасам агйанам майам...

Джива Параматма ча - эти бхед абхедам... эти ачинтйа...

гарага)))
ну - облом же лезть в переводчик)))
парусски - никак?
пы сы шевельнить мозгой, краще) и вспомните свои же слова про "последнего пьяного нищего, через которого с тобой может говорить Бог"
всё есть То
и кроме То- нифига

[garga]

не майавада, а - Истина

Сатйам нети майавадаха...

Майавада эти - тамасам агйанам майам...

Джива Параматма ча - эти бхед абхедам... эти ачинтйа...

гарага)))
ну - облом же лезть в переводчик)))
парусски - никак?
пы сы шевельнить мозгой, краще) и вспомните свои же слова про "последнего пьяного нищего, через которого с тобой может говорить Бог"
всё есть То
и кроме То- нифига

Непостижимость одновременного единства и различия Джива таттвы и Параматмы (локализованный аспект Бхагавана) это и есть одно, но в тоже время их двое...
Потому и непостижимо ...

В нищем с нами может заговорить Бхагван - через аспект Параматмы пребывающей в сердце нищего вместе с самой этой дживой (душой нищего)...

[Александр Филиппов]

Бхагаваны... Параматмы...

¿Миша Прохоров со товарищи каким местом тута?

[Григорий]

Они все и есть Параматма.

[garga]

Бхагаваны... Параматмы...

¿Миша Прохоров со товарищи каким местом тута?

Дживатма потому как и он тожа, а и Параматма в егойном сердечном мышице таки и пребывает...

[Аннилори]

Даёшь адвайту!

Это и есть Адвайта, вернее её основополагающая концепция - Ачинтйа бхед абхеда татва... Дживы и Бхагавана(Параматмы)...

Почитайте об этом у Мадхвачарйи...

да не адвайта это, гарга.
Мадхавачарья, как и Шрила Прабхупада - это двайта и бхакти-йога , кои суть всего лишь Пути, которые могут привести к адвайте (а могут - и не привести )

а адвайта - на то и адвайта, что не-два
и основополагающая её концепция - это вофсе не"... Ачинтйа бхед абхеда татва... Дживы и Бхагавана(Параматмы)...",
а - тождество дживы и Брахмана("То")
Реален только Брахман, всё есть "То", а индивидуальные дживы, атманы и прочие "я" - это авидья, майя и двайта, порождаемая нашими человеческими москами и чуйствами;)